laila Мне кажется мы по разному понимаем про то на какую букву спрягается глагол
Я понимаю так что в словаре написан глагол в 3 -м лице м р в прошедшем времени Как пример( наиболее простая группа глаголв) -правильные Они имеют в основе 3 согласных и между ними 2  гласные ( это всё касается прошедшего времени )КаТаБ СиКиТ и т д Для того чотбы узнать как будет спрягаться глагол в настоящем времени мы эти гласные звуки отбрасываем Остается КТБ СКТ Между 1-ой и 2-ой согласными звука не будет А то какой гласный будет между 2-м и 3-м мы как раз и смотрим в словаре ( она пишется в скобочках) Как раз на эту букву и будет спрягаться глагол получается  КТиБ СКуТ и затем уже и добавляются префиксы и аффиксы
В некоторых словарях не пишут букву в скобках а пишут сразу форму в м р 3 л в настоящем времени ( как я писалав прошлом посте )
По поводу глагола ИГРАТЬ он мне кажется правильный ( там 3 согласных لعب)
А вот про тискут или тускут сама озадачена Давай попробуем разобраться

laila я смотрела в словаре http://al3arabiya.blogspot.com/2009/05/ … quial.html
Потому как там даны обе формы и в прошедшем и в настоящем времени Хотя мне нравится другой словарь Но там нет глагола в настоящем времени а только буква на которую он спрягается Поэтому обратилась к этому словарю Потому как никак не пойму принцип какие префиксы добавляются для глаголов спрягающиеся на у
У араби есть немного примеров этих глаголов

Получается у этих глаголов должн быть префикс ТУ ( например ТУТЛУБ) или ТИ ( ТИТЛУБ ) А может возможны оба эти варианта 

нет! будет только тУТлуб - и никак иначе! ту префикс тУ
смотрю на этот словарь сейчас (он у меня в книжном варианте) и смотрю в два других    вообще по закону сингармонии, по всем правилам, везде должна быть "У" в глаголах на "У" и я НИФИГА НЕ ПОНИМАЮ, как так может быть    нужна консультация преподавателя!!!

а в правильных по настоящему времени!!! совершенно верно!

Асфа йа Helwa. нисИ:т wаллахи 
Думала может еще кто захочет попробовать, но раз нет, тогда разбираем, итак :
يروح - йирУ:Х - он идет (идти)
Сначала находим корневую основу, путем отбрасывания префикса -йи-, получаем روح - рУ:Х
Далее получаем простую форму настоящего времени, путем добавления префиксов настоящего времени (напоминаю, что арабскую вязь читаем слева направо!)
ا + روح = اروح - а + рУ:Х = арУ:Х - я иду
ت + روح = تروح - ти + рУ:Х = тирУ:Х - ты идешь (м)
ت + روح + ى = تروحى - ти + рУ:Х + и = тирУ:Хи - ты идешь (ж)
ي + روح = يروح - йи + рУ:Х = йирУ:Х - он идет
ت + روح = يروح - ти + рУ:Х = тирУ:Х - она идет
ن + روح = نروح - ни + рУ:Х = нирУ:Х - мы идем
ت + روح + وا = تروحوا - ти - рУ:Х + у = тирУ:Ху - Вы идете (мн)
ي + روح + وا = يروحوا - йи + рУ:Х + у = йирУ:Ху - они идут

يعيش - йиЪЫ:щ - он живет
Находим корень (отбрасывая -йи-) получаем عيش - ЪЫ:щ
Далее по схеме:
ا + عيش = اعيش - а + ЪЫ:щ = аЪЫ:щ - я живу
ت + عيش = تعيش - ти + ЪЫ:щ = тыЪЫ:щ - ты живешь (м) (в приставке звучание огласовки меняется на -ы- тк Ъ -айн- твердый звук и оказывает влияние на предшествующую и последующую гласные, да и просто горло само перед твердыми звуками изменяет гласный, потому что у вас просто не получится сказать -и- перед -айн-)
ت + عيش + ى = تعيشى - ти + ЪЫ:щ + и = тыЪЫ:щи - ты живешь (ж)
ي + عيش = يعيش - йи + ЪЫ:щ = йыЪЫ:щ - он живет
ت + عيش = تعيش - ти + ЪЫ:щ = тыЪЫ:щ - она живет
ن + عيش = نعيش - ни + ЪЫ:щ = ныЪЫ:щ - мы живем
ت + عيش + وا = تعيشوا - ти + ЪЫ:щ + у = тыЪЫ:щю  - вы живете (мн) - (после мягкой арабской -щ- невозвожно звучание -у-твердого гласного, поэтому он преодразуется в транскрипции в -ю- для показания более правильного звучания фонетики)
ي + عيش + وا = يعيشوا - йи + ЪЫ:щ + у = йыЪЫ:щю - они живут

Ну остальные расписывать подробно не буду, думаю и так уже понятно, просто напишу ответы
يستحمى - йистаХАмма - он принимает душ
استحمى - астаХАмма - я принимаю душ
تستحمى - тистаХАмма - ты принимаешь душ (м)
تستحمى - тистаХАмми - ты принимашь душ (ж) - (обратите внимание, что написание для м и ж рода одинаково, однако звучать они будут согласно правилам по разному, тк в ж.р. Постфикс  - и-, он изменяет огласовку)
تستحمى - тистаХАмма - она принимает душ
نستحمى - нистаХАмма - мы принимаем душ
تستحموا - тистаХАмму - Вы принимаете душ (мн)
يستحموا - йистаХАмму - они принимают душ

اكتب - Актиб - я пишу
تكتب - тИктиб - ты пишешь (м)
تكتبى - тиктИби - ты пишешь (ж)
يكتب - йИктиб - он пишет
تكتب - тИктиб - она пишет
نكتب - нИктиб - мы пишем
تكتبوا - тиктИбу - вы пишете (мн)
يكتبوا - йиктИбу - они пишут

انام - анА:м - я сплю (-н- и -м- в арабском мягкие звуки, поэтому гласные будут звучать здесь ближе к "э"!!!)
تنام - тинА:м - ты спишь (м)
تبامى - тинА:ми - ты спишь (ж)
ينام - йинА:м - он спит
تنام - тинА:м - она спит
ننام - нинА:м - мы спим
تناموا - тинА:му - вы спите (мн)
يناموا - йинА:му - они спят

Как вы уже наверное заметили, почти всегда в арабском спряжение глагола для -ты (м)- и для -она- совпадают полностью и в произношении и в написании, понимаются из контекста разговора, текста, предложения и т.д.

lailaЩУКРАН,дорогая! очень понятно объяснила.

Keshtta уже 10 раз отправляю сообщение, и надеюсь на этот раз получится
Да здравствуют места без инета
Урааааааппп, сеть сеть сеть .... Паутиночка моя.....не поверишь дорогая, пишу это сообщение в 10 раз, надеюсь ничего не упустила
нет к глаголам окончания не добавляются, в первом лице будет звучать одинаково и для мужчин и для женщин, но йа Хабибти, ты забыла, что помимо глаголов, египтяне используют в своей речи и причастия, которые склоняются по родам и числам. Из любого глагола образуется причастие, и используется наряду с глаголом в речи. Однако если часто использовать только причастия, то будет очень заметно, что не носитель языка, к тому же иногда причастия, вносят дополнительное значение.
Например:
Глагол عرف / يعرف - ъИриф/йИъраф - знать, уметь, понять
Причастие عارف / عرفة - عرفين - ъА:риф/ъАрфа/ъарфИ:н - знающий, умеющий, понимающий (м/ж/мн)
Можно сказать
Ана Аъраф - я знаю, умею, понимаю (используют глагол)
Ана ЪАрфа - я знающая/умеющая/понимающая (используя причастие, что по сути при нормальном смысловом переводе означает - я знаю/умею/понимаю), но это однако может быть растолковано в значении - образованная, понимающая - т.е. по сути может иметь двойной смысл.
Часто египтяне для простоты учат своих жен/друзей/знакомых говорить проще, используя причастия, и это правильно с точки зрения грамматики, однако довольно бедно с точки зрения знания языка, так же показывает низкий уровень владения языком и слабые знания.
Просто не нужно путать причастие и глагол, и лучше уметь оперировать и тем и этим, однако с моей точки зрения лучше использовать глаголы в спряжении, для скажем более "продвинутой речи".
и в данном случае девушка и права и не права, она присоединяет окончание, которое показывает ж.р. причастия, к глаголу, что не правильно...
В первом случае, она сказала правильно, используя причастие, ана ъаиша - я живущая (я живу)
А вот во втором случае она приставила к глаголу Ару:Х - ед ч, 1 л, окончание - а- от причастия, что не правильно, правильно было сказать или АрУ:Х  - я иду, или ана рАйХа - я идущая (я иду)
Если например глагол можно использовать без местоимения (ана, инт, инти и тд) там при спряжении будет понятно, что за лицо, то вместе с причастием лучше использовать указательное местоимение, для конкретизации лица.
Конечно проще говорить используя только причастия, вас всегда поймут, однако они используются не всегда, к тому же если вы используете глаголы в правильном спряжении это говорит о более продвинутом знании языка!!!
Про причастия и их образование от глаголов и использование в речи я писала в теме "вопросы по грамматике" там можно ознакомиться с причастиями ближе
Надеюсь помогла

Маса иль кхЫ:р йа гямъа
АСфа кУнт мащГУля аwу
совсем забыла про обещание это разъяснить  ну вот вспомнила, значит еще не все потеряно и с головой не бо-бо еще  продублирую в глаголах, чтобы не потерялась в переводах
существует 2 глагола, которые вы можете использовать если хотите сказать "я думаю"
Глагол фАккар/йифАккар - думать, запоминать
1) описание процесса
Ана бафАккар ктИ:р - я много думаю
2) действие в планах, состояние неопределенности
бафАккар Акхруг билЕ:ль - я думаю пройтись вечером.
3) думать о... - йифАккар фи...
Ана факкАрт фи ХАль лильмощкЕля - Я думал о решении проблемы.
Ана факкАрт филь бАХр - Я думал о море
4) запоминать
Ана факкАрт карИ:м - Я запомнил Карима
факкЭрни баъдИ:н - Напомни мне позже.

Глагол ифтАкар/йифтИкир - думать, вспоминать (это непереходный глагол - intransitive verb, почитайте сами о применении, если желаете, в инете есть инфа) (обратите внимание не фтикирт, а йифтИкир!)
1) думать что... - йифтИкир ин...
Ана ифтакАрт инну рА:йиХ - Я думал, что ты ушел
2) вспоминать
Ана ифтакАрт иль оГнИйа - Я вспомнил песню
бафтИкир иль оГнИйа ди ъАля ТУ:ль - Я всегда помню эту песню

посмотрите на эту разницу:
Ана ифтакАрт иль оГнИйа - я вспомнил песню
Ана ифтакАрт ин иль оГнИйа ХЕльwа - Я думал, что песня хорошая
Ана ифтакАрт иль оГнИйа Хельw - я хорошо помнил эту песню (ХЕльw (м.р.) - здесь наречие, а не прилагательное, поэтому не согласовано в роде со словом песня (ж.р.)  - не ошибитесь!)

Ваши переводы:
Настоящее время будет бафтикир-я думаю, мабафтикирщ-я не думаю.  - сАХ!
Я думал(а), что ты мой друг - Ана ифтАкарт ин Инта/Инти САХби/СаХбИти
Я думал здесь жарко/холодно - Ана ифтакАрт ин иль гЯw ХАрр/бАрд хИна
Я не думал что здесь будет холодно - мафтакартИ:щ ин иль гЯw хайИб+а бАрд хИна
Я думаю о море - бафАккар филь бАХр.

мЭ:щи, разберем спряжение еще раз на примере глагола фАккар, курсивом я выделю окончания (прош.вр.) которые образуют прошедшее время и соответственно рядом будет отрицание
Ана - факкАрт - мафаккартИщ (последняя ударная И, это протетический слог, он вставляется потому, что в арабском три согласные не могут идти подряд, но только это касается Ана и Инта)
Инта - факкАрт - мафаккартИщ (последняя ударная И, это протетический слог, он вставляется потому, что в арабском три согласные не могут идти подряд, но только это касается Ана и Инта)
Инти - факкАрти - мафаккартИ:щ
Инту - факкАрту - мафаккартУ:щ
ИХна - факкАрна - мафаккарнЭ:щ
хОwwа - фАккар - мафаккАрщ
хИййа - факкАрит - мафаккарИтщ
хОмма - факкАру - мафаккарУ:щ

частица Мищ - употребляется ТОЛЬКО с глаголами в будущем времени и с причастиями (о применении причастий, см. в теме по грамматике)!!!! С глаголами в настоящем и прошедшем времени используется только конструкция ма (глагол) щ!!!
мищ бафтИкир - НЕПРАВИЛЬНО!
мабафтикИрщ - Правильно!

Надеюсь понятно  , простите, чем могу помогаю, я не преподаватель, поэтому точнее объяснить не могу, если что не понятно спрашивайте, только не обижайтесь что не отвечаю сразу, просто времени совсем свободного нет 

1) Выполнение задания без транскрипции, принимается только от продвинутого уровня...так что йалла-йалла... 
2) даю возможность еще раз самой найти ошибки, найдешь, будешь щАТра вдвойне 
3) при образовании будущего времени используются два префикса Ха и ха, оба используются, нужно для себя решить какой префикс вы будете использовать, лично весь мой круг общения в Каире, Алексе и тд. использует ха, но я слышала и Ха, лично я предпочитаю ха, т.к. есть слова, в которых Ха неудобно произносить, так что я заодно выбрала и легчайший путь 

Ну вот, вместо того, чтобы найти существующие ошибки, добавила новых
Ничего, сейчас поправим
У начнем с прошедшего времени, буду писать без транскипции, так как она у тебя правильная
قلت
قلت
قلتى
قال
قالت
قلنا
قلتوا
قالوا

Далее о настоящем времени скажу только пару вещей.
1) ба+Уль может писаться двумя способами и оба будут грамматически верны, кстати египтяне пишут вторым способом без алиф باقول & بقول
2) глаголы которые оканчиваются на уау, всегда закрываются алифом بتقولوا، بيقولوا

Будещее время, да, я имела ввиду ها، но и حا часто встречается, однако это ближе в другим диалектам и больше на классический манер, но ты в праве использовать то, что тебе удобно и интересно.
Однако большинство египтян не пишут после Х алиф в префиксе будещего времени во всех случаях и это тоже грамматически верно, но если оба варианта правильны, то зачем писать больше

Ну соответственно и в косвенной речи спряжение наверняка тоже, что и тут, так что правь...остаьное там потом гляну...